活水部落

「局外人」是我自小起的成長感受。

身為老么的我，兄姐與我的年齡差距很大，而父母又在晚年才生下我。我經常覺得自己是種很特別的存在。

彷彿家人說的是另一個世界的語言，而我則是家中的「觀光客」，很多事情我只是知曉其發生，自己卻「沒在裡面」。

剛開始挺孤寂的，一種沒有歸屬的無根感，卻完全沒膽子把這感受說出口。記得自己曾被父親訓斥：「人在福中不知福！」大約就是我嘗試表達感受的後果。這讓我更完全「局外化」了。

其實我並不是以抱怨為出發，真正的在意也非「福不福」的問題，我只是想參與這個家，我想為這個家做些什麼。

在更深的內在中，或許帶著微妙的不安感，總有種被「排除在外」的想法。

么兒這個位置，可能集合了所有關注，相對的，也可能承載了所有的家族情緒。這個位置能表達的有限，能觀摩吸收的卻許多。

我目睹了父母兄姐的生命選擇與其過程結果，使我做了一些不同於他們的決定，但同時也在可能不被喜歡與接納的矛盾中掙扎著，但無論如何，這種想證明自己、宣示自己存在的心情，導致我的努力與選擇更加貼切的飾演一位「局外人」。

強忍著「局外」的不安，想利用好成績與賺到錢贏得些許的「局內」感，在看似達成的那一刻卻又渾身不自在。

「這是適合我的位置嗎？」、「這真的是我要的嗎？」這些問題在我腦中嗡嗡的嚷著。

存在成了一件很尷尬的事情，直到有一天，我問自己：「為什麼要在局內？」

難道是Maslow說的「愛與隸屬」的需求？可是，無論我隸屬何處，我肯定是相對於某些人的「局外人」啊！

能不能換個問法：「為什麼我『不能』在局外？」

每次努力置身於局內都讓我好累，無論是表面上的送往迎來、強迫自己符合某些「規矩」；還是那無所不在的自我監看，檢查自己是否被接納。這些形成了一種無邊的壓力、無形的緊張感。

如果深入一些根本的問題，人活在世上，好像就是一個完全的局外人啊！

無論此刻自己認同什麼信念、交了多少朋友、擁有再多東西，有一天都會消失的，尤其放在時間的長河中，這觀點是不證自明的。

有些事情在有限的人生就可以目睹，有些則從歷史中可以知曉。

是不是成為「局內人」的企圖，才是生命逐漸凋萎的原因呢？

或許「局外人」才是存在的本質吧！

別把生命浪費在符合別人的想法中，全然的活出自己所認為的樣子。

我相信只有如此，才能夠讓人真正明白，人人都有其面貌各異之處，允許自己成為自己，才能欣然接納別人活出他獨特的樣子，而不加以批評干涉。

如此的生命品質，是我嚮往的慈悲，也是愛吧！

後記：

「局外人」的想法是從我個人經驗出發，如果要找一個類比的概念，我想應該可以用榮格（Jung）的「個體化」來談。

「個體化」在榮格的解釋為：

在心理上成為獨立的，無法再分割的一體或整體的「個人」。「個體化」就是開發自己內在本性，並且做為一個個體，表現於生活之中。「個體化」意味先清楚的覺察本來的自己（all that we are），不論好壞，完全接受本來的自己，從而讓自己愈來愈完整。（《榮格與密宗的29個覺》，頁23）

而我所宣示的「成為一個局外人」，也是出於同樣的渴望，但這樣的想法可能會被誤以為提倡「獨善其身」的態度。

所以當我寫完這篇文章後，馬上聯想到《榮格與密宗的29個覺》這本書，希望能化解這個疑慮。作者將榮格的個體化與佛法結合起來，作者說：「菩薩行的核心，其實便是『個體化』－自我實現的歷程。（《榮格與密宗的29個覺》，頁23）」

作者將個體化歷程的自我轉化與菩薩利益眾生的態度結合起來，我想對於開始覺察並面對生命中許多「苦」的人，在踏上覺醒道路時，能產生很大的引導作用。

當然，既然談到《菩薩行》，自然也不能錯過《生命不再等待》這本書。

期盼我的文章與推薦的書籍能帶給你內在的平安！

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